ഒരു നിമിഷം
ഹോമങ്ങൾ
അത്ഭുത ശക്തിയുള്ള 16 ഹോമങ്ങൾ 1). *ഗണപതിഹോമം* •••••••••••••••••••••••••• ഗണപതിഹോമം എന്ന് കേട്ടിട്ടില്ലാത്തവരുണ്ടാകില്ല. വിഘ്നങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാനാണ് ഗണപതി ഹോമം നടത്തുന്നത്. വിഘ്ന നിവാരണത്തിനും ഐശ്വര്യ സമ്പൽസമൃദ്ധിക്കും പുതിയതായി തുടങ്ങുന്ന എത് സംരഭങ്ങൾക്കും മുന്നോടിയായി നടത്തുന്ന കർമ്മമാണിത്. 2). *മൃത്യുഞ്ജയ ഹോമം* •••••••••••••••••••••••••••••• രോഗ ശാന്തിക്കും ആരോഗ്യലബ്ധിക്കുമാണ് മൃത്യുഞ്ജയ ഹോമം നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഭവനങ്ങളിലും ഗണപതിഹോമം കഴിഞ്ഞ് ചിറ്റമൃത് വള്ളി, പേരലിൻമൊട്ട് , എള്ള്, കറുക , പാൽ , പൽപ്പായാസം , എന്നി ദ്രവ്യങ്ങൾ 144 പ്രാവിശ്യം വീതം മൃത്യുഞ്ജയ മന്ത്രം ചൊല്ലി ഹോമിക്കുകയാണ് ആചാരം. ആരോഗ്യവർദ്ധനക്കും മൃത്യുഞ്ജയ ഹോമം നല്ലതാണ്. ദുരിതാധിക്യത്തിൽ ഹോമസംഖ്യ കുട്ടുകയുമാകാം. 7 കുട്ടം ദ്രവ്യങ്ങളും 1008 വീതം ഹോമികുന്നതിനെ മഹാമൃത്യുഞ്ജയ ഹോമം എന്ന് പറയുന്നു. 3). *മഹാസുദർശനഹവനം* •••••••••••••••••••••••••••••••••• ശത്രുദോഷ ദുരിതം നിങ്ങുന്നതിന് ഏറ്റവും ഫല പ്രദമാണ് മഹാസുദർശനഹവനം രാവിലെയോ വൈകിട്ടോ ചെയ്യാം. മഹാസുദർശന മുർത്തിയെ ആവാഹിച്ച് ഹോമങ്ങളും പുജകളും നടത്തി ശത്രുദോഷം ...
സമുദായങ്ങളും ഇല്ലങ്ങളും
മലബാറിലെ പ്രധാന സമുദായങ്ങളുടെ ഇല്ലങ്ങൾ 1• തീയ്യസമുദായം ॐ➖➖➖➖ॐ➖➖➖➖ॐ എട്ടില്ലക്കാർ 1. തലക്കോടൻ 2. നെല്ലിക്ക 3. പരക്ക 4. പാല(പേക്കടം) 5. ഒളോട്ട(പടയംകുടി) 6. പുതിയോടൻ 7. കാരാഡൻ 8. വാവുതീയ്യൻ 2• യാദവർ (മണിയാണി) ॐ➖➖➖➖ॐ➖➖➖➖ॐ ആറ് കിരിയക്കാർ 1. അമ്പാടിക്കിരിയം 2. ചെട്ടിയാർ കിരിയം 3. പനയാർ കിരിയം 4. പുളിയാർ കിരിയം 5. നന്താർ കിരിയം 6. കൊട്ടാർ കിരിയം 3• വാണിയർ ॐ➖➖➖➖ॐ➖➖➖➖ॐ 9 ഇല്ലക്കാർ 1. മുച്ചിലോടൻ 2. തച്ചര 3. പള്ളിക്കര 4. നരൂർ 5. ചോറുള്ള 6. പുതുക്കൂട് 7. കുഞ്ഞോത്ത് 8. ചന്തംകുളങ്ങര 9. വള്ളി(പള്ളി) 4• ശാലിയർ ॐ➖➖➖➖ॐ➖➖➖➖ॐ 12 ഇല്ലക്കാർ 1. അഞ്ചാരില്ലം 2. കിഴക്കേടം 3. പടിഞ്ഞാറില്ലം 4. ഞണ്ടന്മാരില്ലം 5. താരൂട്ടിയില്ലം 6. ചോയ്യാരില്ലം 7. കോംഗിണിയില്ലം 8. കൊട്ടാരില്ലം 9. നരപ്പച്ചിയില്ലം 10. പുതുക്കുടിയില്ലം 11. തരപ്പന്മാരില്ലം 12. ചാത്തങ്ങാട്ടില്ലം 5• ആശാരിമാർ ॐ➖➖➖➖ॐ➖➖➖➖ॐ 10 ഇല്ലക്കാർ 1. മങ്ങാട്ട് 2. പാലിയം 3. വാഴയിൽ 4. വെളുത്ത 5. നെടുമ്പുര 6. അരിമ്പ്ര 7. ചിറ്റിനി 8. ...
കാവുകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം
കാവുകള് മലയാളിയുടെ ജീവിതത്തില് കാവുകള്ക്ക് പ്രതേക സ്ഥാനമുണ്ട്. കേവലം പടര്ന്ന പച്ചപ്പ് മാത്രമല്ല. വിശ്വാസത്തീന്റെതായ ഒരു തലം ഈ കാവുകളെ ചുറ്റി സംരക്ഷിക്കുന്നതായി കാണാം. കാവുകള് അതത് നാട്ടുകാരുടെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ കേള്ശങ്ങള് അകറ്റി ആത്മധൈര്യവും സദാചാരബോധവും വളര്ത്തി ധാര്മ്മിക ജീവിതം നയിക്കാന് സമൂഹത്തെ പ്രാപ്തമാക്കുന്ന ഒന്നും കൂടിയാണ്. ഗുളികന് കാവ്, ചാമുണ്ഡിക്കാവ്, മുച്ചിലോട്ട് കാവ്, ഇങ്ങനെ ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രധാന ദേവതയുടെ ആരൂഡമെന്ന പേരിലാണ് ഓരോ കാവും അറിയപ്പെടുന്നതെങ്കിലും ആ ദേവതയോടോപ്പം അനേകം തെയ്യങ്ങളും കാവില് കുടികൊള്ളുന്നുണ്ടാവും. കാവുകള് ഓരോന്നും ഓരോ ജാതി സമൂഹത്തിന്റെതാണ് എങ്കിലും ഗ്രാമത്തിലെ നാനാജാതികളുടെയും കൂട്ടായ്മ തെയ്യാട്ട വേളയിലും വിശേഷാവസരങ്ങളിളും കാണാവുന്നതാണ്. കാവുകളുടെ പ്രധാന ഉത്സവം കളിയാട്ടമാണ്. എല്ലാ കാവുകളിലും ആണ്ടോടാണ്ട് കൂടുമ്പോള് കളിയാട്ടം നടക്കാറില്ല. ചില കാവുകളില് ഈരാണ്ടിലോരിക്കലും മറ്റ് ചിലയിടങ്ങളില് മൂവാണ്ടിലോരിക്കലും നടത്തുമ്പോള് പത്തോ പന്ത്രണ്ടോ കൊല്ലങ്ങള് കൂടുമ്പോള് കഴിക്കുന്ന കളിയാട്ടത്തെ പെരുങ്കളിയാട്ടം എന്ന് പറയുന...
നെറ്റിയിൽ കുറി തൊടുന്നത്
കുറി തൊടുന്നത് ഐശ്വര്യത്തിന് ഓരോ ആഴ്ചയിലും കുറി തൊടേണ്ടതിന്റെ പ്രത്യേകതയും കുറി തൊടുന്നതിനു പിന്നിലെ ആരോഗ്യ ആത്മീയ ഗുണങ്ങളും. കുളിച്ചാല് ഒരു കുറി തൊടുക എന്നത് ഹിന്ദു മതത്തില് വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെ വര്ഷങ്ങളായുള്ള ശീലമാണ്. അനുഷ്ഠാനം എന്ന് തന്നെ ഇതിനെ പറയാം. കുളിച്ചാല് കുറി തൊടാത്തവനെ കണ്ടാല് കുളിയ്ക്കണം എന്നാണ് ചൊല്ല് പോലും. അത്രയധികം പവിത്രതയോട് കൂടിയ കാര്യമാണ് കുറി തൊടുന്നത് അഥവാ തിലകം ചാര്ത്തുന്നത്. നെറ്റിയുടെ മധ്യഭാഗത്താണ് സാധാരണയായി തിലകം ചാര്ത്തുന്നത്. ചിലര് ഇതല്പ്പം നീട്ടി വരയ്ക്കുന്നതും കാണാം. ആരോഗ്യപരമായ കാരണങ്ങളും ഇതിന് പിന്നിലുണ്ട്. വൈകുന്നേരങ്ങളില് ഭസ്മം തൊടുന്നത് ഇത്തരത്തില് ആരോഗ്യകരമായി ഉണര്വ്വുണ്ടാകാന് സഹായിക്കും. കുറി തൊടുമ്പോള് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങള് എന്തൊക്കെ എന്ന് നോക്കാം ഓരോ ആഴ്ചയും കുറി ധരിയ്ക്കാം. ഓരോ ആഴ്ചയ്ക്കനുസരിച്ചാണ് കുറി ധരിയ്ക്കേണ്ടത്. ഇത്തരത്തില് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ചില കാര്യങ്ങള് എന്തൊക്കെ എന്ന് നോ്ക്കാം. ഭക്തികൊണ്ടാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിലും കുറി ധരിയ്ക്കുന്നത് ഉത്തമമാണ്. എന്തൊക്കെയാണ് ആഴ്ചകളില് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് എന്ന് നോക...
മയില്പ്പീലി
ശ്രി കൃഷ്ണന് എന്തിന് മയില്പ്പീലി ചാര്ത്തി..? പുരാതന ഭാരതത്തില് നില നിന്നിരുന്ന ആചാരമാണ് കുട്ടികളെ മയില്പ്പീലി ചൂടിക്കുക എന്നത് മൂന്നു വയസു മുതല് പന്ത്രണ്ടു വയസ്സ് വരെ മുടിയില് പീലികള് ചൂടിക്കുന്ന ചടങ്ങ് ഷോഡശ ക്രിയയില് നില നിന്നിരുന്നു. നാട്ടു രാജ്യങ്ങളുടെ ഭാഷ സംസ്കരിച്ചു സംസ്കൃതം ആക്കിയപ്പോള് ഷോഡശ ക്രിയയില് ഏകീകൃത നിയമം വന്നു . ഗ്രാമങ്ങളില് നിലനിന്നിരുന്ന ശാസ്ത്രസത്യങ്ങള് ആചരിക്കാതെ ആയി . ഉള്നാടന് ആചാരങ്ങള്ക്ക് വിലയില്ലാതായി . പില്ക്കാലത്ത് ഷോഡശത്തില് ആരുടെയോ താല്പര്യപ്രകാരം ആയുര്വേദ മരുന്നുകള് കൂട്ടി ചേര്ത്തു . അധികം വൈകാതെ പിൽ്ക്കാലത്ത് നിര്മ്മിതമായ അഷ്ടാoഗ ഹൃദയത്തിലെ ഔഷദങ്ങള് ഷോഡശത്തില് വന്നു ചേര്ന്നു . ഇന്ന് ഷോഡശക്രീയയുടെ ഉള്ക്കാമ്പ് പഠിക്കാതെ അതിന്റെ വാസ്തവം അറിയാതെ ഏതു വസ്തുവന്നറിയാത്ത ഷോഡശം വില്പ്പനച്ചരക്കായി മാറി. ഇന്നും ഈ ഷോഡശസംസ്കാരം എന്താണ് എന്ന് പഠിക്കാതെ പലരുംഷോഡശക്രിയയുടെ തെറ്റുകള് പഠിപ്പിക്കുന്നു .അതവിടെ നില്ക്കട്ടെ.നമുക്ക് ക്യഷ്ണനിലേക്ക് പോകാം കാടിന്റെ മനോഹാരിത നുകരാന് മനുഷ്യ വര്ഗ്ഗത്തിന് ഇഷ്ട്ടമായിരിക്കാം .പക്ഷെ വന ജീവികള്ക്ക് നമ്മുട...

അഭിപ്രായങ്ങള്
ഒരു അഭിപ്രായം പോസ്റ്റ് ചെയ്യൂ